目录：
男人一生健康关键在补肾
一、为什么男人中年之后十肾九虚
二、肾与生命
三、肾主生殖
四、男人得肥胖源于肾虚
五、为什么健脑益智也要补肾
六、补肾能够提高免疫力
七、补肾可以助眠
八、补肾治疗男性更年期综合征
九、补肾能提高性功能
十、补肾有益健康长寿
十一、补肾虚“阴中求阳”比一味壮阳更好
十二、为什么肾虚也要“治未病”
男人一生要预防和战胜的四大疾病
一、战胜性功能障癨-靠自信
二、男性性功能的六大误区
三、夫患阳痿，妻是良医
四、滋补食品，吃出雄风
五、前列腺疾病发病率最高
六、怎样预防前列腺疾病
七、男性遭遇生育危机
八、男性不育三大病因
九、烟酒与不育症
十、男科杂病如何预防治疗
男人一生成长的四个时期如何保健
一、儿童时期：关注男孩睾丸
二、青年时期：杜绝手淫习惯
三、中年时期：抵制三大诱惑
四、老年时期：树自信，“我还行”
男人一生要遵裓-的养生法则
一、心胸宽广，乐观豁达
二、夫妻和谐，家庭幸福
三、合理膳食，起居有常
四、戒烟少酒，洁身自好
五、爱好运动，劳逸适度
精彩文摘：人有三宝“精、气、神”
中医学认为人体有三种最宝贵的东西——精、气、神，认为这二种物质是生命的源泉，故称为“三宝”。下面我们就看一看精、气、神在人体中的重要作用。
首先谈一下精，精是构成人体的基本物质，也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。人体的各脏腑、组织器官、皮毛筋骨肌肉等，都是由精这种物质所组成的。故《素问·金匮真言论》说：“夫精者，身之本也。”而精也是人体生长发育及各种功能活动的物质基础。人在一生中，从幼年、青年、壮年到老年，不停地进行物质代谢，也就是不断生成和不断消耗各种精微物质，“精”，即是对这些精微物质的概括。
肾所藏的精，从来源上分主要有两类，一类是“先天之精”。所谓先天之精，是指禀受于父母的生殖之精，它与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质。故《灵枢·本神》说：“生之来，谓之精。”所以称肾为“先天之本”。另一类是“后天之精”，所谓后天之精，是指出生以后，来源于摄人的饮食物，通过脾胃的运化功能而生成的水谷精气，故称为“后天之精”。它是维持人体生命活动的营养物质，分布于五脏六腑、皮毛筋骨肌肉，以发挥其滋养濡润作用。而经过代谢平衡后所剩余的部分，输注于肾脏，成为肾精的一部分。
肾所藏之精，其来源虽然不同，但两者之间存在着密不可分的联系，可用“先天生后天，后天养先天”来概括，这就是说，必须先具备先天之精，由先天之精发育成脏腑身形，才能化生后天之精。而人体出生后，先天之精又必须依赖后天之精的不断培育和充养，才能发挥其生理作用。二者相互依存，相互为用，相辅相成，使肾中精气保持充盛状态，以主持人体的生长、发育和生殖。
再谈一下气，气是古代人们对自然现象的一种朴素认识。认为气是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物，都是由气的运动变化而产生的。中医学引用这种朴素的唯物观来说明人体的生命活动。认为气也是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。由于气是不断运动的，具有很强活力的精微物质，对人体的活动起着重要作用，因而说气是人体生命活动的根本。如《难经·八难》说：“气者，生之根本也。”并将气的生理功能概括为五个方面：
推动作用：气对人体的生长发育，各脏腑组织器官的生理活动，血和津液的生成运行，以及代谢的排泄，均起着推动和激发的作用。如果气的推动和激发作用减弱，就会出现生长发育迟缓，早衰，以及各种生理活动衰减的病理变化。
温煦作用：气是人体热量的来源。人体体温的恒定，各脏腑组织器官的功能活动，血和津液等液态物质的循行，均需依赖气的温煦作用才能维持正常。如果气的温煦作用减弱，就会出现四肢不温，畏寒喜温，血脉凝滞，津液停聚等病理变化。
防御作用：气具有护卫全身肌表，抗御外邪侵袭，维持机体健康的作用。《素问·遗篇·刺法论》说：“正气存内，邪不可干。如果气的防御作用减弱，就会招致外邪人侵而发病。
固摄作用：气对体内的物质，具有防止无故流失的作用，可固摄血液、汗液、唾液、肠液、精液及二便等，控制其分泌排泄量，使之分泌排泄有节制。如气的固摄作用减弱，就会引发出血、自汗、泄泻、滑精、尿失禁等多种病症。
气的固摄与推动作用，是相反相成的矛盾运动。这两个方面的协调统一，是维持人体正常血液循行和各种液态物质分泌正常的重要环节。气化作用：气化’是指通过气的运动而产生各种变化。气化作用，实际上是体内的物质转化和能量转化过程，也是体内物质的代谢过程。如食物的消化吸收，精、气、血、精液的生成及其相互间的转化，以及汗、尿、糟粕的排泄等，都是气化作用的具体体现。如果气化作用失常，就会引起多种代谢异常的病变。
中医将气分为元气、宗气、营气、卫气等几种。
元气，又称原气、真气、真元之气。元气是人体活动的原动力，是人体最基本、最重要的气。《难经·三十六难》称：“命门者，诸神、精之所舍，原气之所系也。”元气禀受于先天，由先天之精所化生，藏之于肾，但又依靠后天之气的不断滋养，才能不断发挥其IE常的生理作用。元气借助于三焦而流行分布全身，内而脏腑组织，外达肌肤腠理。周身脏腑组织器官得到元气的激发和推动，从而发挥各自的功能，维持人体的正常生命活动，五脏六腑之气的产生也要根于元气的资助。因此，元气充沛，脏腑功能旺盛，身体也就健康少病。反之，如先天禀赋不足，或久病掼伤元气，则脏腑气衰，体弱多病。宗气，是指积于胸中之气，是由肺吸人的清气和脾胃所化生的水谷精气结合而成，通过心肺的作用而贯注于周身。
营气、卫气都是水谷精微所化生的精气，其中柔和精纯的部分与血液运行于脉中，是血液化生和组成的重要成分，并有营养全身的作用，故称为“营气”。而其中之浊者，性栗悍滑疾，行于脉外，循皮肤分肉之间，有“温分肉、充皮肤、肥腠理、同开合”等卫外作用，故称为卫气。并认为卫气为肾中阳气所化生，本源于先天，故有“卫出下焦”之说。
从以上可以看出，人身之气分为四种，又以“升降出入”为基本运动形式。气机的运动是维持生命活动的根本，存在于整个生命活动的始终，一旦气机运动停止，生命活动也就终止了。
最后再谈一下神，神是人体生命活动的外在表现，如人体的形象，以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动的姿态等，无不包括神的范围。“精满则气壮，气壮则神旺。”神与精气并存，神离不开精气，精在则神驻，精亡则神灭。因此古代医家称“神之寿命主乎精气，犹灯之有油，如鱼之有水”。
由于精、气、神在人身的重要作用，故被称为人身三宝，而其中来源皆根于肾，更可知肾在人身之重要地位。精、气、神三者相互依存，既能保障人体营养物质的吸收和供养，又能增强人体抗病能力。只有“积精自刚，积气自卫，积神自旺”，一个人才能有生命的活力。
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