新婚时我们不懂避孕，很快就有了身孕。后来孩子生下来，按说我们应该避孕了，但当时我在哺乳，没有月经，就没有太在意。谁知孩子9个月时，我才发现自己已又有了4个月的身孕。那次引产的痛苦至今令我心有余悸。
引产后医生给我上了节育环，开始出血特别多，上环后第三个月时月经才恢复正常。一晃一年过去，又一次春暖花开的时候，我又有两个月没有来月经，很不幸，我又怀孕了。医生说：“你的环巳经脱落了，看来你不太适合带环。”她做完手术后给了我两盒避孕套。
拿回避孕套，我没有任何研究它的心情。那刻骨铭心的疼痛，使我对夫妻生活有强烈的抵触。很长一段时间里，对丈夫的满腔热情，我的反应只是拒绝，直到他要求强烈到几乎动粗，我才勉强应付一次。我这种不配合的态度，常使他尽兴而来，草草完事。他不满意，事后就背对着我睡觉。我心里也不好受，觉得自己彻彻底底变成了一个泄欲工具。此后，我们每晚同床异梦，夫妻情感日益冷淡。
又快过去一年了，那两盒避孕套用完了，我们谁都懒得去买。这时，我提出大家分床睡觉。丈夫气急了，他说：这一年来我都不能与你一起好好享受性爱，这还不够惨吗？难道我想你的时候摸摸你、抱抱你也不行?”他一席话说得如此心酸，我的眼泪忍不住流出来，但话说出口却是这样：“怎么样？你只知道欺负我，明知道我怕上手术台，还……你知道我月月有多怕……”说到这里我哽咽着说不出话。
见我如此，丈夫慌忙把我搂在怀里：“对不起，你知道我不会说话，我也怕你上医院，只是心里想你，又得不到你，一急就说糊涂话，你别哭，别哭。”听着丈夫这些体贴的话，我的心又软了，仿佛又回到了初恋光景。这时，丈夫冲动起来，一次次亲吻我，抚換我，诱得我血往上涌，晕晕乎乎的我们又惊又怕地度过了一个甜美的夜晚。
次日，丈夫赶紧去买避孕套。可是，这个月的月经还是没来，到医院査尿是“阳性”，丈夫懊悔不已。丈夫在一广告栏中找到了药物流产的宣传，他赶紧买回此药，我按照说明服用。第三天，我终于排下了一个血泡似的东西。丈夫拿着到医院去问，医生说是胚胎，我们的心才落下来。谁知此后几天，阴道直出血，我觉得不对，再次来到医院，被诊断为“胚胎脱落不全，须重新刮宮”。这次手术的时间特别长，最后我实在受不了了。医生见我这样，赶忙拖过一床被子盖在我身上，嘱咐我回家后好好休息。
回家躺在床上，我闭着眼睛只管流泪。丈夫整天无精打采，他虽然不出声心里却在自责。此后，我感觉身体越来越差，更加讨厌性生活，而他的要求似乎也很少了。我们的感情到了最低谷，心灵的沟通也几乎断绝。两人白天各做各的事，晚上尽童避免接触。夜里，除了偶有女儿的梦呓，家里静得听得到呼吸的声音……
这是晓云的经历。从晓云女士的述说中，我们看到了他们夫妻的关系到了目前的地步，避孕似是罪魁祸首。那么，避孕究竟对性有哪些根本影响呢？虽然程度有所不同，如晓云这样的夫妻大有人在，他们因为避孕而不敢言性，从而禁欲。其实禁欲可以说是最古老、最彻底的一个避孕方法。在台湾电视剧《婉君》中，男主人公怕再次生下一个聋哑孩子，不敢与妻子婉君同房，这就是禁欲避孕的特殊例子。这种方法效果虽好，但由于人所共知的原因难以广泛使用。另一古老而且应用较多的避孕方法是体外排精，《圣经》中已有记载，只不过它的效果并不很好，失败率高达23%。
古埃及人巳会用鳄鱼粪与蜂蜜之类做成明道软塞；古希腊、古罗马人与美洲土著人都会制作避孕用的宫颈栓；古代中国也曾记载，一些妓院会给妓女们服用一种秘传的绝育汤药。当然，这些方法的效果不能和今日的避孕方法同日而语，但那时人们对避孕的需求并不强烈，因为，在相当长的历史阶段中，许多不同文化背录的人们都把性的目的指向生殖。西方的教会文化极端仇视手淫与同性恋，原因就是这两种性行为与生殖无关，中世纪时更是反对性快乐。我们的儒家文化虽然没有完全否定性的重要，但它却突出地宣扬“不孝有三，无后为大”把生殖看得比快乐更高，女性常常因此沦为生育的工具。
直到19世纪避孕套与子宫帽产生，高效的避孕才成为一种可能。而真正具现代意义的避孕措施开始于本世纪60年代的避孕药，同时，宫内节育器也开始广泛应用。这时候的避孕药有着很多已知的和未被发现的缺陷，但它却受到西方女性的欢迎，因为这意味着把女性从接连不断的生育之苦中解脱出来。相对于初期避孕药的副作用，她们认为无休止地生育更为可怕。实际的统计数据正是这样，女性因避孕药的年死亡率是1/63000，因宮内节育器的年死亡率是1/100000，两者相加，只是妊娠死亡率的1/10。
对中国人来说，情况有点特殊，避孕从一开始就和带有政策性质的计划生育工作连在一起。于是，人们就易产生一种错觉，似乎是因为社会要求自己避孕，所以才使健康受影响，性爱受影响，夫妻关系也受到影响。但人们忽视了问题的另一面，避孕虽然带来了诸多不便之处，但如果不避孕，一个接一个生孩子，你还有心情想性吗？多次生育后种种健康方面的不良后果，经济方面的负担，我们在上一代人中已看得很清楚了。面对如此激烈的社会竞争，面对如此昂贵的抚养与教育代价，你又该如何看待避孕呢？
其实，现代避孕方法带来的另一种后果，正是人们对性的目的的重新审视。当性的生殖目的完成之后，性是为了什么？性的快乐正是在此时才被高度重视起来。可以这么说，60年代的高效率的避孕方法的广泛应用，正是西方性自由性快乐盛行的原因之一。而在中国，70年代以来计划生育政策的实施，也是中国人开始重视性问题的契机之一^这样，当你感到避孕影响了你的性时，你应意识到，从根本上说，正是避孕解放了你的性，避孕不仅对你的性是重要的，对你的人生也是重要的。
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