人类的性观念和性心理是复杂多样的，而且每个人在不同情况下会有不同反应，会有极大的变化。要树立一种正确的和自然的性态度，也实在太微妙了，仅靠理智开发恐怕难以立竿见影。
性感受能力和感受程度的高低，集中反映了一个人的全部个性特征，受到他（她）的神经类型、人格状况、社会背景、生活方式等一系列因素的重大影响。
有这样一对夫妻，他们的性爱之花盛开在即将离婚的前夜。一天，这个故事中的女主人公对我们讲述了她的真实故事。
我与晓石恋爱了整整两年才迈进了婚姻殿堂。恋爱的时候，晓石知道我喜欢阅_书刊，经常找一些有爱情故事的刊物给我阅读。那时我常沉浸在缠绵浪播的爱情故事中，对未来满怀憧憬，相信总有一天，我和晓石会像故事中的人物那样把爱情耕耘得美好，把婚姻经营得和谐。毕竟我和他都不曾与别的异性交往和相处过，灵 魂深处依然很纯朴很干净，婚前，晓石曾对我有过性要求，我知道那是生命的本能，不属于邪念，但想到少女的初夜应该留给洞房那一刻才美好、才浪漫、才神圣、才真正刻骨铭心，就没过早地答应他。
看着晓石失落的样子，我的心里平添了几分沉重。原想在进入洞房之前与他共同筹划一番，使我们的初夜多几分愉悦和浪镘，又怕晓石接触那类话题容易冲动，只好等到水到渠成那一天，没想到新婚之夜晓石并没有给我的性生活带来一点儿浪漫，他太心急了，草草上阵，没等插人就射精了。我们两人都很尴尬，一时沉默不语。在我胡思乱想时，晓石突然发疯似的扳正我的身体，一语不发就趴了上来，这一次他成功了。事后，晓石心满意足地进人了梦乡，在他的鼾声中我却悄然泪下，他太粗鲁了，我没感到一丝快感，领受到的只是疼痛，没想到预料中的性爱会是这般让人难以承受。
后来的性生活虽然不再有明显的痛感，却总也体验不到欲仙欲死如痴如醉的快感，心里便开始厌烦起来。唉！早知如此，何必嫁人。
我承认，除性生活不和谐外，晓石在其他方面都让我很满意。我爱他，只是这没有快感的性生活越来越让我无法忍受，每当他在我身上疯狂渲泄的时候，我的心像被揉被撕一般，而晓石总把性事看得比吃饭穿衣还重要，说要躭要，一点也不顾对方的感受。这时我就想，也许我不是那种能适应男人的女人，我经不起太重太久的蹂躏，与其让爱情沦为性生活的陪葬品一不如让出性的位置，重新找回自我。于是我对晓石说我不是他需要的女人，勉强满足他，我的精神巳到了崩溃的边缘，并吞吞吐吐向他提出离婚要求。
晓石早就看出我婚后很不开心，但没想到问题出在这方面他说他真的爱我，为了我他可以控制自己的性欲。从此，晓石真的很克制自己，但是我的心情并没有因此而好过，觉得这样真的很对不起晓石，看着他夜间翻来覆去、烦躁不安的神态，更坚定了我与晓石分手的念头。他有权利重新选择。
在离婚前夜，我为晓石精心准备了丰盛的晚餐。毕竟我们彼此深深地爱恋着对方，但此刻已经没有更新鲜的语言，桌上的好酒好菜，都觉得没滋没味，就不禁又引出性的话话题。晓石承认他的粗鲁和一直无视我的感受,但他说他不能没有性，他很不理解我为什么讨厌性生活到非要离婚的地步。我无法把自己的心情淸楚地解释给晓石，只是默默地流泪。
那晚,我第一次主动把自己展示给晓石，因为以后再也没有机会了。我像一个放荡的女人，让晓石不要有任何的顾及，晓石却说他不想给我制造最后的伤害。我说，让我再服侍你一回吧，以后,即使有心也不能了。说这话时，不知是心理作用还是身体作用，我忽然产生—股难以抑制的冲动，觉得很需要晓石，便不再顾虑自己的身体能否适应，不知是心理的无畏掩盖了身体的感觉，还是晓石不再那般粗鲁，这二次我没有一丝儿不适的感觉，甚至完全迎合着晓石的需要。事后，晓石第一次贴在我耳旁很温柔地说：“这次你真好，疼吗？”我紧紧搂着晓石，眼泪夺眶而出，我感到从未有过的快感，我明知这一次晓石比以往还要粗鲁，但我发现自己的身体原来能够适 应！找到了性的感觉，我们的爱情与婚姻得以挽救，我庆幸这最后的夜晚成了我们新生活的开端。
为什么同一对夫妻前后的性感觉会有如此大的反差？我想，肯定不是身体发生了变化，而是心理状态改变的结果。以前，总是願虑、总是反惑，心理的紧张导致身体紧缩；后来，心情放开了，身体也就随之舒展了。于是，我有了这样的体验：性器官不是性爱质量的绝对因素，尤其女性，在性生活中，只有心情完全投人，才能调动对异性的感知，才能促使自己以最佳状态投人到性爱之中，才能让对方感觉到你的真正给予。婚姻是性爱的沃土，性爱的激情应在伴侣之间互相激发，让性生活在爱情的滋润中蓬勃起来，给生命平添一道瑰丽的色彩。这是我现在最深刻的感受。
从这个真实的故事中，可以总结出这样一条经验，除了性生活全过程中的问题之外，直接性交中的各个方面也很容易出现问题，从而影响性感受。一般夫妻间的直接性交至少包括五个方面：1.性交频率；2.性交方式；3.达到高潮的频率；4.爱抚行为的多少；5.心理交流的多少。只有同时重视全部五个方面，才可获得自然的与美好的感受。只重视后两个方面，便会架空性感受，使之成为某种类似“意淫”的不健康的心态。这种重视范围上的欠缺与偏差，同样来源于、反映着、反愤强化着错误的性态度与性反应。
自己性感受贫乏的人，也不妨在这方面检查和分析一下自己的内心与行为。可惜，懂得并这样做的人太少了。日常生活中，许多性感受贫乏的丈夫只会拼命地设法增加性交频率，许多妻子只会追求梦幻般的纯情，这岂不是南辕北辙，而且雪上加霜吗？认识自己性感受贫乏的原因，就是要把性目标和性态度、性行为和性过程、性反馈和性经验这三者结合起来考察。从其中的任何一方出发，去追求和发现另外两个方面都可以，但再也不要像一般人常犯的错误那样，孤立地就一个论一个。性感受存在于心理、行为、体验这三者的相互作用之中，或者说，惟有期望、实践、总结这三个环节都处于自然和谐之中，性感受才能达到美好的境界。
那么具体怎么办呢？当然有不少自我调节的办法，但当代性医学早已跨越了慎独内省与自我修炼的阶段，它强调的是更有效的办法——相互认识与协调性感受贫乏除了自身原因外，对对方不了解、缺乏交流与共识，也是十分重要的原因。不能坦诚倾诉自己的思望与体验，不能改变自己以适应对方的丈夫（妻子），会形成封闭与冷漠的恶性循环。因此，提高性感受能力和程度的第二步，也是更重要的一步，就是要求夫妻双方相互认识与协调。
夫妻之间的许多互不了解，来源于社会上男女两大性别之间的隔绝与误解，来源于社会对丈夫和妻子的不同要求。一般说来，男性（丈夫）容易忽视性过程的完整齐全，只求直接性交这个单一阶段。他们也容易仅仅重视性交各方面中的前三个方面，甚至只要求其中的一项，例如高频率性交或具体方式。女性（妻子）则常常相反。她们更重视和期待性过程中前面和后面的阶段，以及性交的后几个方面。这样，一对夫妻间的误解与不协调，常常并非由于任何一方的缺点或过失引起，而是由我们社会的性与性别文化所造成。懂得这一点很重要。它可以使夫妻避免陷人无休止的相互指责和抱怨之中。它是相互认识与协调的最基础的一步。
我们不能要求每一对夫妻都做心理学家或社会学家。但最好的办法依然是在认识自己之后，把得出的想法毫无保留地告诉对方，和对方一起，共同回忆和分析各自的人生经历，共同发现各自的性别特点是何时和如何形成的。在这个过程中，双方会发现差异在哪里，差异带来了什么影响；尤其是双方都会在其中体察到对方的情绪或苦衷，互谅互让之心便会油然而生。
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