性爱之美-劳伦斯

性爱之美-劳伦斯

目录:

前言·劳伦斯的性爱观
为性正名
爱情之树
性爱的惊惶和出走
给女人一座庭院
欲望和本能
身体的冒险
性之源
天择性情
激情和死亡
动机
美国人的伪善与险恶
爱或可怕的下流
艺术与色情
情窦初开
分道扬镳
新欢
再度分手
猎场的次相遇
林中的小屋
裸体
野水仙花

文摘:分道扬镳

男人有着双重欲望,即浅湿的和深远的,表面的、个人的、暂时的欲望和内在的、非个人的及久远的巨大欲望。一时的欲望很容易辨别,但别的那些深层次的,则难以辩别。

春天来临,保罗又变得疯狂起来,内心斗争激烈。现在他知道自己得接近密里安了。但他为什么这么勉強呢?他对自己说这是因为他俩都无法冲破各自冥顽不灵的童贞。他满可以和她结婚,但是这件事很难得到他家里的通过巧况他本身也不想结婚。

结婚是为了生活,既然他和她已成了亲密的伴侣,他认为毫无理由非得结成夫妻不可。他并不觉得自己翟要和密里安成亲,但他希望自已有这种蹑望。如果能让他感受到娶她和占有她的欢悦,那么即使奉献上脑袋他也在所不惜。

既然如此,他为何不能使这件亊成功呢?陣碍固然有几个,然而那是些什么样的障碍呢?障碍在于肉体的束缚。他逃避肉体接触。可是为什么要这样呢?和她在一起,他感到内心受到束缚,无法对她倾心。在他心中有一种欲望在挣扎着,可他又难以与她亲近。为什么呢?她爱他。克拉拉说她甚至还需要他,那么他为什么不能以全部的身心同她求欢接吻呢?当他们并肩而行她胆怯地搀住他的胳膊时,他为何突然感到自己想栢暴地甩开她呢?

他欠了她许多情份;他想把自己给她。也许这种躲避的逃离是初态中所表现的强烈的羞怯吧。他对她并不反感。不,恰恰相反;这是强烈的欲望在与更为强烈的羞怯童贞心作搏斗,似乎童贞是正作用力,在他俩的心头占了上风。和她相处时,他感到很难克服这种童贞的羞怯:然而他同她最亲密无间,也只有同她在一起他才能够从容地突破这层障碍,因为他欠了她很多情份,因此,如果处理得当的话,他们是可以结为伉俪的;不过要是他不以从结婚中获得极大的喜悦,他是不会结婚的——绝不会的。何况他在母亲面前也交待不过去。对他来说,在一场他不肯接受的婚姻中作自我牺牲简直就是奇耻大辱,会毁了他的一生,使生活索然无味。他要做力所能及的事情。

他对密里安有着无限的柔情。她总是那么哀怨,做着她那信仰之梦:他差不多就是她的信仰。他不忍背弃她。只要他们努力,情况是会好转他回想到自已所认识的许多正经男人同他一样,由于受童贞心的约束,无法冲破这道障碍。他们对所爱的女人极为敏感,宁肯打一辈子光棍也不愿对她们干出伤天害理的事情。由于他们的父亲们冒失地闯进妻子们女性的神圣殿堂,因此,作为儿子,他们就显得逬于羞怯腼腆。他们可以毫不犹豫地克制自己,而不愿招来一个女人的斥骂;因为女人就像他们的母亲,他们知道母亲的种种感受。他们宁可自己忍受禁欲的痛苦,也不應给别人带来不幸。

保罗又回到了密里安身边。当他望着她时,她内在的某种东西几乎催他潸然泪下。一天,她在唱歌,他站在她身后,安妮用钢琴伴奏着密里安唱歌时双唇似乎缺少希望,就像修女对天而歌一样。这使他老是想起在波提切里画的圣母身边唱歌人的嘴和艰晴,它们看起来是多么的神圣高尚呵。

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Xyuanzhang
  • 本文由 发表于 2022-11-07 10:53:59
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