目录:
序一 探索这永不熄灭的长明之火
序二 生命之舞
美丽的约定
观念冲击七日谈
第一日 什么是性
第二日 安全的性
第三日 你的身体
第四日 你的性敏感
第五日 你的性观念·根源舞
第六日 性智慧与性修养
第七日 发现自己——神奇的催眠
实现根源舞——永恒的第八日
何谐的故事：美满的唯一
李瑛的故事：满足平淡
马莉的故事：寻找和坚守
苏克的故事：快乐地流浪
二十年后的聚会
后记
精彩文摘：什么是安全的性？
性可能是安全的吗？李瑛想：“性本身意味着不安全，性不是一个人的事，需要有一个伴侣，需要接受他带来的性方式、情绪、情感、体味、卫生习惯，甚至思想和价值观，你无法掌握这些，这就是不安全因素。另一方面，要接受一个人，首先要放弃自己，那个人才能融入你的心灵。我能接受一个陌生的灵魂吗？哪里去找心身健康、人格完整、与你完全相配的人呢？真有一个人是命中注定能让我为他放弃一切吗？”她把她的想法低声告诉了马莉，马莉说：“我的理解，性是指身体的性，而非精神的性，精神的性追求的是自我完善，身体的性是彼此的共情与取悦。”
李瑛有些迷茫，在她心中，爱和性，身体和精神，从来都是密不可分的。
何谐插嘴说：“现在的西方，有Condom(安全套）的性被看成是安全的性。有些西方社会学家还发展了一种Condom文化法则，认为只要在文化交融中奉行一些规则，比如尊重、平等、分区化，鼓励差异、抢救和保护弱势文化等（戴上透明的套子），就能保证文化的多样性存在，世界不会发展到单一色调。”
苏克轻声搞笑地说：“下次我看好莱坞电影，要先给自己带上小雨伞！”
这时，随着大家的讨论，黑板上巳经有了以下的观点：
只有一个性伴侣是安全的性。
戴避孕套的性是安全的性。
克丽站起来说：“安全不是指个人的，而是指人类的。安全的性行为方式是一个社会对性健康的基本认识之一。比如，在我们的国家，18岁以前的性被认为是不安全的，因为那个年龄人们还没有真正理解性爱的本质，不知道做爱的知识，缺乏性健康的理念，性行为也可能是不安全的，因为它可能会给人带来身体或心灵的创伤。比如：违约怀孕，细菌感染，皮肤损伤，或让女性产生被虐感，被轻 视感，从属感等等。”
梅丽·凯恩抢着说：“最安全的性是绝对的禁欲，或者，把做爱限定在个人范围。人们为什么不可以发展i慰行为？不依靠任何人，自己创造出有性乐的生活。”
这时候，几个来自加州的女性同性恋者扯出一幅标语：“没有男人，我们也会有性高潮！”
立即，儿位真爱同盟的成员反击似的打出另外的横幅：“天堂只欢迎对婚姻忠贞不渝的男女！”现场出现了混乱，工作人员想上去干涉，但西蒙尼用手势制止了他们。
苏克不喜欢这种男女分离的观点，他委婉却坚淀地说：“诚然，现代仿生学可以替每个需要的男人女人制造出适合自己的性玩偶，但性与爱是不可分割的。鼓励自慰有让人类陷人自恋的危险，人类不再会有光辉的未来。”
苏克的话引起女同性恋者的反驳，会场上观点不同的人也激烈地争辩起来。现场似乎有失控的可能，四蒙尼却视而不见，自顾自地在黑板上写下新的观点：
禁欲是最安全的性！
自慰是安全的性体验！
评论